皆さんは、須磨に関があったことをご存知でしょうか？

天下の三関という「伊勢の鈴鹿の関」「美濃の不和の関」「越前の愛発の関」は、都や皇居（畿内）を守る為に特に重視された関がありました。

実は須磨の関は「摂津の関」と呼ばれ、この天下の三関に次いで畿内と西国とを繋ぐ交通と軍事の要衝として重要な関でした。
それも天下三関が廃止された789年前後に須磨の関も廃止されてしまいました。

しかし、その場所は明らかになっておらず、明治の始め頃、現光寺の裏手から掘り出された石柱の側面に「川東左右関屋跡」と刻まれていることから、現光寺付近に合ったのではないかと考えられています。

その石柱は現在、関守稲荷神社の鳥居のそばに建てられており、この神社には須磨の関の守護神と言われている稲倉魂神が祀られています。

また、関守稲荷神社の境内には百人一首で知られている源兼昌の歌碑があり、須磨の関を詠う歌として有名です。

関守稲荷神社、源兼昌歌碑について詳しくはこちら≫

須磨の歴史を知る上で外せない須磨の関。現代にも残るその跡へ足を運んでみてはいかがでしょうか？

今回は、以前文学ブログのほうで紹介した須磨寺にある像、鯖大師をご紹介します。

須磨寺についてはこちら≫

弘法大師木像の右手に鯖が一尾握られていることから弘法大師は鯖大師と呼ばれています。皆さんがよく知る名で言えば弘法大師とは空海のことです。
空海といえば真言宗を開祖した人物として歴史の教科書に出てくるほど有名な人物ですよね。

鯖大師には伝説があり、各地に鯖大師と呼ばれる像が存在します。
そんな鯖大師の伝説は以下のとおりです。

四国の礼所を巡っていた鯖大師は険しい坂を上り詰めたところで一休みをしていた所、塩鯖を馬に乗せた馬子が通りかかりました。鯖大師は馬を見るに、馬を休ませろと馬子に言いますが、馬子はそのまま坂を登ろうとします。それでも鯖大師は馬を休めようと塩鯖を所望した所、馬子は口汚く罵って断り、その場を去ろうとしました。
その時鯖大師が　
と歌を詠んだところ、急に馬が苦しみ動かなくなり、驚いた馬子は先程の僧は空海に違いない、断ったから罰があたったと思い空海に一匹の鯖を差し出し、許しを乞いました。



その後、鯖大師が加持水を与えた事により馬はたちどころに元気になり、今度はと詠み、馬子から差し出された塩鯖を海へと浸け、加持祈祷をしました。すると死んでいたはずの塩鯖は生き返り海を泳いでいった、という伝説が残されています。

このことから、ご祈念してから鯖を三年絶つと、子宝成就、病気平癒、願い事が叶う、と言われています。
須磨寺に立ち寄った際は一度ご祈念してみてはいかがでしょうか？

前回、ご紹介した菅原道真は、九州へ左遷される際須磨へと立ち寄りました。

菅原道真についてはこちら≫

須磨浦の漁師たちは魚網の大網を巻いて円座を作り、菅原道真に休んでいただいた、という歴史が残されています。
その際、西須磨の旧家である前田家が自分の屋敷で湧いた美味しい清水をさし上げたところ、大いに喜ばれ、水の礼として自画像を前田家へ送った、と言われております。

前田家ではその水をくんだ井戸を「菅の井」と名付け、この井戸水で銘酒「管の井」を作り毎年太宰府天満宮へ献上しました。
今でもその菅の井は保存され、現在は神戸市が菅の井広場として整備をし復元されています。
その他にも「菅公お手植えの松」、「杜若」が今も保存されています。

この杜若は街道を往来する人々に親しまれ

と唄われたそうです。
この唄われた歌も、立て札へ描かれ保存されています。

須磨を訪れた際には一度、菅原道真と同じように此処で一息ついてみてはいかがですか？
また、菅原道真が祀られている網敷天満宮へも是非脚を運んでみてください。

須磨の歴史を紐解くと、平安時代の貴族や学者、漢詩人、政治家など多くの分野で活躍した皆さんも御存知の人物、菅原道真もこの土地に訪れたと言われており、その様子は源氏物語の須磨の巻にも残されています。

醍醐天皇の時代には右大臣にまで登った道真でしたが、左大臣である藤原時平の告げ口により九州太宰府に左遷させられてしまいます。
九州へと移動する際、道真は雨風を避けるために須磨へと訪れいろいろな伝説を残して行きました。その名残が今でも網敷神社等須磨の色々な場所に残されています。

九州太宰府で死後、京には異変が相次ぎ、道真は天神様として信仰されるようになり、現在では幼少の頃より天童として詩歌の才を見せ、生前は優れた学者、詩人であったことから、天神様から学問の神として信仰されています。

次回は菅原道真が残した歴史の欠片をもう少し詳しくご紹介したいと思います！

今回からは源氏、平氏から離れ他の時代の歴史を残す場所をご紹介いたします。

以前ご紹介した、能の謡曲にもなった松風と村雨の伝説を覚えていらっしゃるでしょうか？
今回はその二人の墓をご紹介します。

松風と村雨の伝説についてはこちら≫

■春風、村雨の墓
場所は、鏡の井のすぐ近く、多井畑厄除八幡宮の西２００ｍの広場の一隅に二人の墓はあります。
在原行平死後、二人は多井畑の地で世を終えました。
墓は一石五輪塔で作られており、左は姉松風、右は妹村雨の墓と伝えられています。


寄り添うように並ぶ2つの墓の隣には、「松風・村雨二女」と彫られた石碑が建てられています。

この場所は、能の愛好家の人気スポットともなっており、他にも「村上帝社」や以前ご紹介した「松風村雨堂」も人気の場所です。

松風村雨堂はこちら≫

能としても、須磨に残る歴史としても有名なこの場所、是非一度、訪れてみて下さい。

以前、古代の須磨を代表する話として『在原行平と松風村雨の伝説』をご紹介させていただきました。
詳しくはこちら≫

その中で、この悲恋の物語は『松風』という能の謡曲にもなりました、という話をいたしましたが、能以外にも様々な作品があります。
皆さんも一度は耳にしたことのある浄瑠璃『曽根崎心中』で知られている近松門左衛門の作品、浄瑠璃『松風村雨束帯鑑』や、浄瑠璃『行平磯馴松』、1932年に放映された映画『松風村雨 江戸篇』等、近代まで愛され様々な作品として歴史に名を残しています。

今回はそんな『在原行平と松風村雨の伝説』の中でも有名な史跡、松風村雨堂をご紹介しましょう。

■松風村雨堂



二人は行平の住居そばに庵を結び、行平の無事を祈りました。
この庵が『松風村雨堂』と伝えられています。

この場所には、烏帽子と狩衣をかけた松、衣掛松（きぬかけまつ）の切り株の他に先程紹介した行平の詠んだ百人一首にも入集された和歌の歌碑が建てられています。
この歌碑については文学のブログで紹介させて頂きますのでお楽しみに。

＜アクセス＞
山陽電鉄「須磨寺駅」から東へ徒歩約１０分

ＪＲ・山陽電鉄「須磨駅」下車　「須磨駅前」バス停から市バス75系統「村雨堂」下車すぐ

昔から残る伝説の名残へ皆さんも脚を運んでみてください。

在原行平と松風・村雨の伝説とは、松風と村雨という二人の娘が去っていった高貴の恋人在原行平を偲ぶという、能の名曲『松風』にも取り上げられた話です。

松風・村雨は平安時代、須磨に暮らしていたという伝承上の姉妹のことです。

姉妹は神戸市須磨区の多井畑に暮らしていた村長の娘たちで、本来の名は「もしほ」と「こふじ」という名でした。

二人が須磨へ塩を作るために海岸へ汐汲に通っていたところ、天皇の怒りに触れ須磨へ流されていた在原行平に出会い、行平は二人に「松風」「村雨」と名付け愛しました。

しかし、３年後、行平が天皇の許しを受け都に帰ることになり、この二人の女性と悲しい別れをすることになりました。その際、行平は小倉百人一首収録の「立ち別れ　いなばの山の　峰に生ふる　待つとし聞かば　いま帰り来む」の歌を詠んだものとされています。

須磨に配流された行平が海女と歌を交わす短い説話は、浄瑠璃や歌舞伎、近代には映画などにも取り入れられました。


鏡の井



＜アクセス＞
ＪＲ・山陽電鉄「須磨駅」下車　「須磨駅前」バス停から市バス71・72系統「多井畑厄神」下車　西へ徒歩約３分

市営地下鉄「妙法寺駅」下車　「妙法寺駅前」バス停から市バス88系統「多井畑厄神」下車　西へ徒歩約３分

市営地下鉄「名谷駅」下車　「名谷駅前」バス停から市バス74系統「多井畑厄神」下車　西へ徒歩約３分